Et si les rêves servaient à nous éveiller…
Vos rêves vous captivent ?
Collectif L’Arc-en-ciel
Katia Daudelin, Claude Desloges, André Lévesque, Manon Lévesque
Les ÉDITIONS Quebecor
Collection Nouvel Âge
Réédition 2004

« Outils puissants, les rêves peuvent nous permettre de mieuxqu nous connaître sur le plan psychologique et d’avoir ainsi plus de prise sur notre vie quotidienne. Ils peuvent nous guider dans l’exploration de notre être, nous aider à cheminer plus profondément en nous-mêmes, nous conduire jusqu’à cette porte où, à court d’images, ils se dissolvent…

Sortir du cadre trop étroit où nous sommes confinés et élargir notre conscience pour être enfin en mesure de réaliser notre plein potentiel, voilà ce que cet ouvrage nous propose. N’est-ce pas là d’ailleurs le but véritable de notre existence ? Voici donc l’invitation à un voyage palpitant, à la découverte de nous-mêmes.

Ce collectif a été élaboré au fil d’ateliers offerts par L’Arc-en-ciel. Cet organisme à but non lucratif s’adresse à ceux qui désirent s’engager dans une démarche d’éveil de la conscience, où le rêve joue un rôle révélateur. »

COMMENTAIRE-CRITIQUE version pdf
de Uparathi / Littérature adulte,
Planète Québec, le 16 août 2006

Et si les rêves servaient à vous éveiller…

Claude Desloges nous emmène, avec une très belle écriture et beaucoup d’érudition, dans une tournée historique du rêve. Freud le voit comme le gardien du sommeil, alors que Jung le considère comme un éveilleur de la conscience. Pour Perls, le père de la gestalt-thérapie, tous les symboles du rêve reflètent les aspects de la personnalité du rêveur – c’est l’optique adoptée par l’Arc-en-ciel. Le but premier de l’existence étant de redevenir « un », le rêve devient un outil de connaissance de soi, d’intégration et d’unification.

Dans le deuxième chapitre, le même auteur et André Lévesque abordent la question des archétypes, ces puissants courants souterrains auxquels nous avons accès par quatre portes privilégiées : la nature, les mythes, les rituels et les rêves. Les auteurs observent ensuite certains grands archétypes et quelques-unes de leurs manifestations dans les rêves. Ces exemples, aussi brefs soient-ils, sont des plus éclairants. Les grands principes – l’ombre et la lumière, la naissance et la mort, le masculin et le féminin, l’adversité et le héros, enfin l’archétype du voyage, dont la fonction est de nous ramener au Soi, le principe d’unité – sont expliqués avec simplicité et clarté.

Au chapitre 3, Katia Daudelin aborde l’univers des symboles, qui n’ont pas la même signification pour tous, puisque nous les créons à partir de notre vécu. Ils expriment donc notre monde intérieur tel que nous le vivons et le ressentons actuellement. L’auteure suggère de les utiliser pour nous aider à développer d’autres attitudes – exemples convaincants à l’appui.

Le chapitre 4, rédigé par Manon Lévesque, raconte l’histoire de Fanny, et les illustrations sont l’œuvre de cette dernière. Son histoire et son évolution nous sont livrées à travers 17 rêves phares s’échelonnant sur une période de sept ans et demi. Cet exemple concret illustre parfaitement comment les rêves non seulement nous révèlent à nous-mêmes, mais comment ils participent à notre transformation.

Dans le chapitre suivant, l’auteure démontre comment nous rêvons autant le jour que la nuit en abordant des situations nouvelles à partir d’expériences passées; et comment le rêve peut nous aider à nous remettre au présent.

Au chapitre 6, elle nous emmène faire un tour du côté des rêves conscients : « Les rêves sont des scènes et je peux passer d’une scène à l’autre pour peu que j’en prenne conscience. » (p. 148) Et pour peu qu’on arrive à s’en détacher, à ne pas entrer dans la scène, à ne pas se laisser happer par elle, poursuit-elle — de nuit… comme de jour!

Katia Daudelin offre, dans le dernier chapitre, la conclusion qui mène du rêve… à la réalité.

Un cahier d’exercices, préparé par Claude Desloges, compose la seconde partie de l’ouvrage. Les 17 exercices proposés facilitent la compréhension de nos rêves : trucs pour se rappeler ses rêves; journal de rêves; dictionnaire de symboles — à utiliser avec discernement, le seul interprète valable du rêve étant le rêveur lui-même; faire des associations créatrices; engager le dialogue entre rêve et quotidien; observer son énergie vitale dans ses rêves; faire des choix plus satisfaisants; boucler les situations inachevées; transformer les dénouements insatisfaisants; résoudre les conflits; poser des questions à ses rêves; porter une attention particulière aux rêves récurrents; apprivoiser ses cauchemars, ces « messages livrés par ‘poste prioritaire´ et marqués du sceau ‘urgent’ » (p. 216); induire le rêve lucide; s’imprégner des grands rêves; passer à l’action – sont autant de techniques expliquées ici, exemples à l’appui.

Un outil éminemment accessible, puisque la matière de base est fournie par le rêveur lui-même; mais aussi parce que les explications sont simples et les exemples limpides; à mon sens, le meilleur qu’il m’ait été donné de consulter en la matière. Et incroyablement efficace – j’en témoigne avec conviction!

AUTRES PUBLICATIONS

Rêve et quête spirituelle version pdf
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Occupez-vous d’abord du Chinois en vous…S.S. Dalaï-Lama version pdf
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magazine Vivre, v.8 no 5 mai/juin 2009

Désirs : du rêve à la réalité version pdf
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Alchymed, le 26 mai 2009

Rêves et quête de sens version pdf
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La revue Cheminement, mai/juin 2009

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Alchymed 20 septembre 2009

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Du rêve à la quête spirituelle...L'Arc-en-ciel version pdf
par Manon Lévesque
Alchymed

ARTICLE DE PRESSE

EXTRAIT :
Les vides chantant – exploration
par Christian Lamontagne
Guide Ressources v.8 no 10, août 1993

LES RÊVES
Quand l’inconscient cherche à nous éveiller… version pdf

« Les rêves nous donnent accès à une autre dimension de la réalité, et débouchent finalement sur le mystère et le sacré. C’est en eux, peut-être, que réside notre sixième sens…(…) Si on écoutait ses rêves, sans doute éviterait-on que survienne un jour un cauchemar, cette « thérapie de choc » selon l’expression de Marie-Louise von Franz, une des principales collaboratrices de Jung. C’est bien souvent dans un moment semblable que, troublés, désemparés ou terrifiés par leurs cauchemars, cette bizarre construction de l’esprit, des gens se présentent à L’Arc-en-ciel, un centre de thérapie et de croissance par le rêve qui existe et grandit depuis 10 ans (*). Aujourd’hui dirigé par Julien Blackburn et Katia Daudelin qui y reçoivent chaque année plus de 250 personnes intéressées à se servir de leurs rêves comme d’un instrument de connaissance de soi, L’Arc-en-ciel est la création de Rose Pineault et André Lévesque. Rose pour le rêve, André pour l’organisation, même si tous les deux ont une solide maîtrise du travail onirique et de la thérapie.

À 61 ans, Rose Pineault affirme que c’est le rêve qui a été le fil conducteur de sa vie. Elle se souvient de songes faits à l’âge de quatre ans. Non seulement a-t-elle été attentive à ceux qu’elle a reçus dans tous les moments importants de sa vie, mais elle en a fait une véritable discipline personnelle sur la voie de l’éveil et elle a guidé des centaines de personnes dans le labyrinthe de leur inconscient. Aujourd’hui elle rayonne intérieurement et extérieurement.

« À 12 ans, j’ai rêvé que j’allais perdre toutes mes dents. Au matin, j’ai demandé à ma mère ce que cela signifiait. Elle m’a dit de regarder dans le dictionnaire des rêves : on annonçait une mort dans les trois jours. J’ai vécu ces trois jours dans l’angoisse la plus totale. À la fin de la troisième journée, comme l’interprétation s’était révélée fausse, je me suis jurée que je comprendrais le langage des rêves. » Elle plisse légèrement les yeux et montre un large sourire : « Comme j’étais la dernière d’une famille de 16 enfants, on ne s’occupait pas beaucoup de moi, alors je m’occupais de mes rêves. »

C’est ainsi qu’elle s’est mise à écrire ses rêves, ce qu’elle a fait durant des années, et à utiliser spontanément une technique pratiquée par les Senois : achever le rêve à l’état de veille. Aujourd’hui, les ateliers de L’Arc-en-ciel et du Carrefour (un organisme qui vise les 45 ans et plus) portent la marque de la démarche de Rose Pineault : un peu de théorie sur le fonctionnement de l’inconscient et sur les archétypes, et beaucoup de techniques par lesquelles les participants sont amenés à découvrir par eux-mêmes le sens de leurs songes, et à s’en servir dans leur vie quotidienne.

Depuis 10 ans, plus de 1 000 personnes sont passées par les différents ateliers de familiarisation et 150 ont terminé la formation d’intervenants par le rêve.

« Tu sais, les rêves sont le seul outil sur lequel tout le monde peut se fier, lance Rose, et ce qu’on découvre à les écouter, c’est qu’ils servent à nous éveiller. » Hors de toute structure officielle, la révolution du rêve est en marche. » (…) »

(*) L’Arc-en-ciel fêtait ses 25 ans d’existence en 2008. En 2009, Rose Pineault, maintenant âgée de 77 ans, assure toujours une présence au sein de l’équipe des animatrices et des animateurs de L’Arc-en-ciel.

La vie est comme un arc-en-ciel, version pdf
entrevue avec Maire-Thérèse Clermont et Giroflée Chrétien-Arsenault entrevue par Pascal Leblanc,
Courrier Ahuntsic, le 17 avril 2009

Le vrai visage du rêve selon Suzanne Prévost, version pdf
entrevue par Mélanie Adam,
Le Trait d’Union, le 6 mai 2009

L’arc-en-ciel vous invite à prendre un temps d’arrêt (et une photo)
Courrier Ahuntsic, le 9 décembre 2007

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(À suivre)